《竹七章》：七首竹诗，七重人生，从画竹到传承
Grandevity Studio 古典文学新曲企划《竹七章》。100% 使用清代郑燮七首竹诗原作谱曲，无现代扩写、无改词、无新增歌词、无原句重复；以 Premium early-2000s Taiwan/HK Mandopop Neo-Soul Cinematic Suite、72 BPM、6/8、温暖男中音、Felt Piano、Fender Rhodes、尼龙弦吉他、大提琴、室内弦乐、古琴泛音与箫，将“艺、风、骨、民、廉、归、承”七重精神连成一首完整作品。
一枝竹，可以只是竹。
在郑燮笔下，它却可以是一生。
它可以是四十年磨出来的笔墨。
可以是在狂风里不折的骨。
可以是破岩之中紧紧抓住土地的根。
也可以在一座县署的深夜，忽然变成百姓的疾苦声。
最后，它又成为新竹。
长得比旧竹更高。
《竹七章》不是郑燮生前编定的一组七首组诗。
它是 Grandevity Studio 从郑燮以竹为核心的代表作品中选取七首，再依作品内在精神重新编排而成的七个连续乐章。
全曲歌词100%使用郑燮原作。
没有现代扩写。
没有白话改写。
没有新增副歌。
也没有为了延长歌曲而重复任何一句原文。
七章依次走过：
艺 → 风 → 骨 → 民 → 廉 → 归 → 承
从：
四十年来画竹枝
一路唱到：
十丈龙孙绕凤池。
同一个“竹”字，在一首歌里逐渐成为艺术、人格、民情、清廉、归宿与传承。
观看 MV：🎬《竹七章》Official Music Video
建议佩戴耳机。MV 以清代中期为完整历史背景，郑燮作为贯穿全片的核心人物。从江南书斋的墨竹开始，走过潇湘秋风、裂石之根、潍县官署、辞官归里、扬州春风，最后来到老竹扶持新竹的清晨。整部作品不以衰老作结，而以新生作结。
《竹七章》不是古代原有组诗，而是一个重新编排的音乐结构
《竹七章》不是郑燮生前自己编定、题名的七首组诗。
“竹七章”是本企划的作品名称。
我们从郑燮不同情境下的七首竹诗中，重新发现了一条完整的人生线：
艺 → 风 → 骨 → 民 → 廉 → 归 → 承
第一章学习怎样画。
第二章进入风。
第三章回答为什么站得住。
第四章从自己转向百姓。
第五章放下官位。
第六章回到故地。
第七章让后来的人继续长高。
我们没有重新改写郑燮。
只是让七首原诗以新的次序彼此照见。
第一章“艺”：成熟不是增加，而是削去
《题画竹》写：
四十年来画竹枝， 日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦， 画到生时是熟时。
真正成熟的技艺，不只是做得更多。
而是知道什么可以删去。
“清瘦”是竹的形，也是艺术方法。
最后的：
画到生时是熟时
则把“熟练”推向更高一层。
技巧真正成熟之后，反而要重新保留自然、生气与陌生感。
第二章“风”：竹从画中走出来
第二首同样属于题画竹作品。
本企划为了与第一章区分，将其章名标记为《题画竹・秋风篇》。
“秋风篇”只是本企划的章节名称，不改变原诗正文。
秋风昨夜渡潇湘， 触石穿林惯作狂。 惟有竹枝浑不怕， 挺然相斗一千场。
风第一次真正成为力量。
竹也不再只是纸上的形象。
它开始成为人的性格。
第三章“骨”：真正的力量在根
咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
“任尔东西南北风”常常被单独引用。
但真正支撑这一句的，是前面的：
立根原在破岩中。
不是环境温和，所以站得住。
而是根有位置。
第四章“民”：风竹声变成百姓的声音
郑燮曾任潍县知县。
知县是清代一县主要地方行政官，除行政事务外，也负责司法、治安、赋税等事务；若用今天理解，大致可类比县级地方行政首长，但实际权责更广。
潍县大致位于今天山东省潍坊市一带。
郑燮在《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中写：
衙斋卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。
前三章都在谈自己如何画、如何站。
第四章开始问：
站稳以后，你在意谁？
这也是全曲真正的转轴。
第五章“廉”：官位放下以后，还剩什么？
乌纱掷去不为官， 囊橐萧萧两袖寒。 写取一枝清瘦竹， 秋风江上作渔竿。
“乌纱”代表官身。
官位被放下以后，
真正能带走的不是排场。
仍然只是：
一枝清瘦竹。
第一章的“清瘦”原本是画法。
到了这里，
也变成做人之法。
第六章“归”：重新回到扬州
二十年前载酒瓶， 春风倚醉竹西亭。 而今再种扬州竹， 依旧淮南一片青。
本企划严格沿用当前成曲使用的“淮南”版本。
扬州即今天江苏省扬州市。
多年仕宦以后，春风、酒与竹西亭重新出现。
这不是回到二十年前。
而是经过二十年以后，重新认出故地。
第七章“承”：让后来的人比自己更高
新竹高于旧竹枝， 全凭老干为扶持。 下年再有新生者， 十丈龙孙绕凤池。
新竹比旧竹高。
但它并不是凭空生长。
它：
全凭老干为扶持。
真正的传承不是要求下一代永远低于自己。
而是让后来的人有一天可以超过自己。
这也是为什么《竹七章》最后不落在衰老。
而落在：
新生。
郑燮：竹为什么能够成为他的精神肖像？
郑燮，字克柔，号板桥，人称郑板桥，生于清康熙三十二年，即公元1693年，卒于乾隆三十年，即公元1765年。
他是江苏兴化人，即今天江苏省泰州市所辖的兴化市。
郑燮诗、书、画皆有成就，尤以兰、竹著名，是“扬州八怪”代表人物之一。
乾隆元年，即公元1736年，中进士。
乾隆七年，即公元1742年，任范县知县。
范县今天属河南省濮阳市。
乾隆十一年，即公元1746年，调任潍县知县。
历史上的潍县大致位于今天山东省潍坊市一带。
竹的清瘦、劲节、虚心与经风不折，逐渐与郑燮自己的艺术方法、人格理想、为官意识和人生选择重合。
因此在他的诗画世界中，竹不仅是植物。
也是方法。
人格。
责任。
清廉。
归宿。
以及传承。
音乐：七个连续乐章，不设置循环副歌
核心风格：
Premium early-2000s Taiwan/HK Mandopop Neo-Soul Cinematic Suite
72 BPM。
6/8。
温暖、清晰、克制的华语男中音。
第一章“艺”使用 Felt Piano、尼龙弦吉他、Fender Rhodes、大提琴与古琴泛音。
“冗繁削尽留清瘦”时，配器本身开始做减法。
第二章“风”加入刷鼓与 Bass。
第三章“骨”加强低弦与鼓组，“任尔东西南北风”形成第一高峰。
第四章“民”突然收束，只保留钢琴、大提琴与大量空间。
第五章“廉”进一步转冷。
第六章“归”重新变暖。
第七章“承”由箫和明亮弦乐打开全曲最宽的空间。
最终的：
十丈龙孙绕凤池
不是喊出来。
而是像晨光一样展开。
MV：不是七首独立短片，而是一条人生线
MV 全片采用清代中期历史语境。
人物、服装、发式、灯具、书斋、官署、舟船、园林与文房器物保持时代统一。
郑燮贯穿全片。
年龄逐渐变化，
但人物身份保持一致。
第四章加入少量百姓。
第七章出现童子。
这些人物都服务于原诗，不发展额外剧情。
反复出现的视觉母题包括：
墨竹。
宣纸。
竹影。
风。
以及郑燮看竹的背影。
到了尾声，
歌声已经停止。
但新竹仍然在晨光中生长。
📜《竹七章》完整演唱原文
全部演唱文字100%出自郑燮原作。
无现代扩写・无改词・无新增歌词・无原句重复。
第一章｜题画竹
四十年来画竹枝，
日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，
画到生时是熟时。
第二章｜题画竹・秋风篇
秋风昨夜渡潇湘，
触石穿林惯作狂。
惟有竹枝浑不怕，
挺然相斗一千场。
注：“秋风篇”为本企划为区分两首题画竹作品所使用的章名，并非改动郑燮原诗正文。
第三章｜竹石
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
第四章｜潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。
第五章｜予告归里，画竹别潍县绅士民
乌纱掷去不为官，
囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，
秋风江上作渔竿。
第六章｜初返扬州画竹第一幅
二十年前载酒瓶，
春风倚醉竹西亭。
而今再种扬州竹，
依旧淮南一片青。
第七章｜新竹
新竹高于旧竹枝，
全凭老干为扶持。
下年再有新生者，
十丈龙孙绕凤池。
从“画竹”到“扶持新竹”
七首诗放在一起以后，
竹的意义一直在变化。
最开始，
它是艺术。
后来，
它是骨。
再后来，
它是百姓。
是官场之外的清廉。
是回到故地时仍然认得的绿色。
最后，
它甚至不再属于郑燮自己。
新竹已经高于旧竹。
这不是失去位置。
而是完成了传承。
💿 Credits 制作名单
- 歌曲名称：《竹七章》
- 英文名称： Seven Chapters of Bamboo
- 古典来源： 清・郑燮七首竹诗
- 作者： 郑燮（郑板桥）
- 时代： 清代
- 作品形式： Grandevity Studio 重新编排的七乐章古诗音乐套曲
- 全部演唱文字： 郑燮原作
- 歌词形式： 100%原诗，无现代扩写、无改词、无新增歌词、无原句重复
- 乐章次序： 艺 → 风 → 骨 → 民 → 廉 → 归 → 承
- 音乐风格： Premium early-2000s Taiwan/HK Mandopop Neo-Soul Cinematic Suite
- 速度／拍号： 72 BPM・6/8
- 作曲／编曲： Suno AI / Grandevity Studio
- 演唱： Suno AI 华语男中音
- 音乐制作： Grandevity Studio
- AI辅助视觉： ChatGPT Images
- 视频剪辑／美术指导／企划制作： Grandevity Studio
- 发行： Grandevity Limited
- 制作年份： 2026
- Official MV： https://youtu.be/hpvfrpTQci0
音乐风格与情绪：
Premium early-2000s Taiwan/HK Mandopop Neo-Soul Cinematic Suite。72 BPM、6/8，以七个 through-composed 连续乐章承载郑燮七首原诗。Felt Piano、Fender Rhodes、尼龙弦吉他、大提琴、室内弦乐、古琴泛音、箫、刷鼓与 Neo-Soul Bass 随章节变化：由艺术的减法进入秋风与竹石，再在“民间疾苦声”骤然收束；辞官后转为清寒，归扬州后重新回暖，最后由新竹与明亮弦乐完成传承与新生。
⚖️ 版权声明 Copyright Notice
郑燮七首原诗均属于公有领域古典文学作品。
《竹七章》并非郑燮生前自编的历史组诗，而是 Grandevity Studio 以七首郑燮原作重新编排而成的音乐套曲。
本音乐作品100%使用郑燮原作作为全部演唱文字，未加入现代扩写、白话改写、新增歌词或其他原创歌词段落，也未为延长歌曲而重复任何原句。
本作品的音乐制作、录音成品、编曲、混音、母带、MV影像、封面视觉、视频剪辑、字幕、分镜设计、美术指导、文案与整体创意企划，由 Grandevity Limited / Grandevity Studio 制作或依法取得授权使用；相关权利依适用法律及所使用平台条款处理与保留。
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关于本企划
《竹七章》是 Grandevity Studio“古典文学新曲”系列作品。
我们希望做的，
不是替古人补写一个现代答案。
也不是把古典作品全部套进同一种“古风”。
我们保留原文。
保留原来的语气。
次序。
节奏。
思想。
再用今天的音乐制作方式，
让它重新被听见。
《竹七章》从一枝竹开始。
最后留下的，
是一个人如何画。
如何站。
如何为官。
如何离开。
如何归来。
以及，
如何让后来的人长得比自己更高。