《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
Grandevity Studio 古典文学新曲企划《岳阳楼记》。完整使用北宋范仲淹原文谱曲，无现代扩写，以电影感国风叙事重构洞庭湖、岳阳楼、迁客骚人与古仁人之心，从“览物之情”的悲喜两境，走向“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古胸襟。
有些文章写风景。
有些文章写人生。
而《岳阳楼记》，从一座楼、一片湖开始，最后写到了天下。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
近千年来，这两句话几乎已经超越《岳阳楼记》本身，成为范仲淹最为人熟知的精神标志。
但如果只记住最后这两句，就会错过范仲淹为它铺设的整条道路。
洞庭湖先出现。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
接着，天地分成两种截然不同的景象。
一边是：
淫雨霏霏，连月不开。
另一边是：
春和景明，波澜不惊。
面对阴雨，人会悲。
面对晴明，人会喜。
但范仲淹真正要追问的是：
如果人的内心永远被外在境遇牵动，那么是否还有另一种活法？
于是文章从“迁客骚人”走向“古仁人”。
答案是：
不以物喜，不以己悲。
再往前一步：
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
最后才抵达：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
Grandevity Studio《岳阳楼记》完整以范仲淹原文谱成新曲。
本作没有现代扩写，没有白话改写，也没有另写一段现代副歌替范仲淹解释他的思想。
文章与成曲依次从巴陵胜状走向洞庭大观，从阴雨悲境走向春和乐境，从迁客骚人走向古仁人，再由个人悲喜进入庙堂江湖与天下忧乐。
真正的高潮，不是一句突然出现的格言。
而是整篇文章走了很远之后，终于抵达的答案。
观看 MV：🎬《岳阳楼记》Official Music Video
建议佩戴耳机。从重修岳阳楼与浩瀚洞庭开始，经历远山、长江、晨晖夕阴与万千气象；再让同一片湖在淫雨、怒风、浊浪与春和景明、皓月千里之间呈现截然不同的悲喜。当文章进入“古仁人之心”，镜头也逐渐离开单纯景物，转向庙堂、江湖与普通百姓，直到“先天下之忧而忧”真正把视线推向天下。
一篇范仲淹并未在岳阳楼上写成的《岳阳楼记》
《岳阳楼记》作于北宋庆历六年，即公元1046年。
文章开篇所写：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
滕子京，即滕宗谅，是范仲淹的好友。
庆历新政受挫后，滕子京被贬岳州。任内政事渐治，于是重修岳阳楼，扩充旧有规模，并将唐代名家与当时文人的诗赋刻于楼上。
随后，他请范仲淹为重修后的岳阳楼作记。
这里有一个十分重要的历史背景：
范仲淹写《岳阳楼记》时，并不在岳阳。
当时他身在邓州。
所以，文章中的洞庭湖并不是一篇简单的“登楼现场记录”。
真正重要的不是范仲淹当时看见了什么。
而是：
他借这片湖，看见了什么。
“衔远山，吞长江”：洞庭湖是一整个精神空间
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
随后是两个极有力量的动词：
衔远山，吞长江。
再往下：
浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
这里的洞庭湖巨大、流动而不断变化。
晨光可以改变它。
暮色可以改变它。
云雨可以改变它。
月光也可以改变它。
于是范仲淹问：
览物之情，得无异乎？
不同的景，会不会产生不同的情？
接下来的两段，就是答案。
“淫雨霏霏”：世界的阴暗，也成为人的阴暗
第一种洞庭，是风雨中的洞庭。
阴风。
浊浪。
黯淡的日月。
消失的远山。
停止的商旅。
倾倒的桅杆。
折损的船桨。
人在这样的世界中登楼：
去国怀乡，忧谗畏讥。
于是：
满目萧然，感极而悲者矣。
风雨发生在湖面。
也发生在人的内心。
“春和景明”：同一片湖的另一种答案
接着，世界忽然明亮。
至若春和景明，波澜不惊。
一碧万顷。
沙鸥翔集。
锦鳞游泳。
岸芷汀兰。
到了夜里：
皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
渔歌彼此回应。
登楼之人因此：
心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
同一座楼。
同一片湖。
两种天气。
两种心境。
但范仲淹真正要讨论的，还在后面。
“不以物喜，不以己悲”：有没有一种心，不完全由世界决定
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
古仁人与迁客骚人的区别在于：
不以物喜，不以己悲。
这并不是没有悲喜。
而是不让个人生命完全被外在境遇决定。
天气会改变。
仕途会改变。
人的位置也会改变。
但真正重要的事情，可以比自己的得失更大。
“居庙堂之高，处江湖之远”：进退之间，责任没有消失
居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。
进入朝廷，忧的是百姓。
退处江湖，仍忧国家。
于是：
是进亦忧，退亦忧。
那么：
然则何时而乐耶？
范仲淹把问题一直推到这里，才给出答案。
“先天下之忧而忧”：把自己放在天下之后
先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。
这不是取消快乐。
而是重新安排自己与天下的次序。
先承担天下人的忧患。
等天下人能够安乐之后，再谈自己的快乐。
所以这句话不是突然插入全文的一则格言。
它是前面洞庭湖所有阴晴、悲喜、进退一步一步推出来的答案。
“微斯人，吾谁与归？”：文章真正结束在孤独里
全文最后还有：
噫！微斯人，吾谁与归？
如果没有这样的人，我与谁同行？
因此《岳阳楼记》的最后，并不是一个热闹的胜利场面。
它既有天下胸怀，也有寻找知音与同道的苍茫。
本支 MV 的最后，也保留这种孤高。
因为“吾谁与归”才是全文最后真正留下的声音。
电影感国风叙事：从景，到情，到理，再到天下
本作完整使用范仲淹《岳阳楼记》原文谱曲。
无现代扩写。
无白话副歌。
无新增歌词。
整体以 Cinematic Chinese Narrative / Cinematic Guofeng / Classical Chinese Fusion 为核心。
音乐的精神路线非常清楚：
洞庭大观。
阴雨悲境。
春和乐境。
古仁人之心。
庙堂与江湖。
天下之忧与天下之乐。
最后：
微斯人，吾谁与归？
音乐不替范仲淹增加答案。
只让原文自己的答案再次被听见。
MV：从洞庭阴晴，走向天下苍生
MV 的视觉世界建立在北宋历史语境之中。
岳阳楼以统一的三层屋檐形制贯穿影片。
前半段重点呈现洞庭湖：
远山。
江流。
烟波。
云层。
风雨。
春光。
月色。
舟船。
中段通过阴雨与晴明的强烈对照，把景物逐渐变成情绪。
后段则逐步离开纯粹写景。
范仲淹、迁客骚人、朝堂意象、江湖远景与普通百姓依次出现。
直到“先天下之忧而忧”，镜头真正看向普通人的生活。
因为天下从来不是一个空泛的词。
天下，是一个个具体的人。
📜《岳阳楼记》完整歌词
范仲淹《岳阳楼记》完整原文谱曲
无扩写・无白话改写・无新增歌词
【重修岳阳楼】
庆历四年春，
滕子京谪守巴陵郡。
越明年，
政通人和，
百废具兴。
乃重修岳阳楼，
增其旧制，
刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
【洞庭大观・览物之情】
予观夫巴陵胜状，
在洞庭一湖。
衔远山，
吞长江，
浩浩汤汤，
横无际涯；
朝晖夕阴，
气象万千。
此则岳阳楼之大观也，
前人之述备矣。
然则北通巫峡，
南极潇湘，
迁客骚人，
多会于此，
览物之情，
得无异乎？
【淫雨・感极而悲】
若夫淫雨霏霏，
连月不开；
阴风怒号，
浊浪排空；
日星隐曜，
山岳潜形；
商旅不行，
樯倾楫摧；
薄暮冥冥，
虎啸猿啼。
登斯楼也，
则有去国怀乡，
忧谗畏讥，
满目萧然，
感极而悲者矣。
【春和・其喜洋洋】
至若春和景明，
波澜不惊，
上下天光，
一碧万顷；
沙鸥翔集，
锦鳞游泳；
岸芷汀兰，
郁郁青青。
而或长烟一空，
皓月千里，
浮光跃金，
静影沉璧，
渔歌互答，
此乐何极！
登斯楼也，
则有心旷神怡，
宠辱皆忘，
把酒临风，
其喜洋洋者矣。
【古仁人之心・进退皆忧】
嗟夫！
予尝求古仁人之心，
或异二者之为，
何哉？
不以物喜，
不以己悲。
居庙堂之高则忧其民；
处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，
退亦忧。
然则何时而乐耶？
【先忧后乐・吾谁与归】
其必曰：
“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”欤！
噫！
微斯人，
吾谁与归？
时六年九月十五日。
从一座楼，到天下
《岳阳楼记》真正强大的地方，不只是它拥有几句千古名言。
而是范仲淹让读者亲自经历了一次尺度的扩大。
先看风景。
再感受悲喜。
再超越悲喜。
最后把目光从自己移向天下。
一座楼。
一片湖。
一个人。
最终成为一种如何面对世界的选择。
💿 Credits 制作名单
- 歌曲名称：《岳阳楼记》
- 英文名称： Record of Yueyang Tower
- 古典来源： 北宋・范仲淹《岳阳楼记》
- 时代： 北宋
- 文体： 记体散文
- 原文／全部演唱文字： 范仲淹
- 歌词形式： 完整原文谱曲，无现代扩写、无白话改写、无新增歌词
- 作曲／编曲： Suno AI / Grandevity Studio
- 演唱： Suno AI 华语男声
- 音乐制作： Grandevity Studio
- AI辅助视觉： ChatGPT Images
- 视频剪辑／美术指导／企划制作： Grandevity Studio
- 发行： Grandevity Limited
- 制作年份： 2026
- Official MV： https://youtu.be/xg1Cz4QVsr8
- YouTube Music： https://music.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_mfxOlaKQXKK-ia6hwsbkhSthpn4Q0ekVk
音乐风格与情绪：
Cinematic Chinese Narrative / Cinematic Guofeng / Classical Chinese Fusion。以通篇叙事结构承载范仲淹完整原文，从洞庭湖万千气象展开，经阴雨悲境与春和乐境，再转入“不以物喜，不以己悲”的精神核心，最终由庙堂与江湖推向“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并以“微斯人，吾谁与归”留下深远余韵。
⚖️ 版权声明 Copyright Notice
范仲淹《岳阳楼记》原文属于公有领域古典文学作品。
本音乐作品完整采用《岳阳楼记》原文作为演唱文字，未加入现代扩写、白话改写或新增歌词。
本作品的音乐创作与制作、录音成品、编曲、混音、母带、MV影像、封面视觉、视频剪辑、文案、字幕、分镜设计、美术指导及整体创意企划，均由 Grandevity Limited / Grandevity Studio 制作或依法取得授权使用，并在适用法律范围内受著作权及相关权利保护。
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关于本企划
《岳阳楼记》是 Grandevity Studio“古典文学新曲”系列作品。
我们希望古文不只存在于课本、考试和背诵里。
它也可以重新成为声音。
重新成为洞庭湖的风。
重新成为一场雨。
重新成为千里月光。
也重新成为那个近千年后仍然值得追问的问题：
当个人的悲喜与天下人的忧乐放在一起，
我们究竟选择把什么放在前面？