《三峽》：從「朝發白帝」到「猿鳴三聲」，聽見七百里山河

七百里高峽。

兩岸連山。

夏水奔流，

一日之間，可以從白帝抵達江陵。

到了霜晨，

山林忽然變冷。

溪澗歸於寂靜。

最後，

只剩高猿長嘯，

沿著空谷久久迴盪。

北魏酈道元筆下的《三峽》，

從來不只是一幅靜止的山水畫。

它有：

高度。

速度。

季節。

光線。

水聲。

猿鳴。

甚至有一條非常清楚的情緒曲線。

Grandevity Studio 將《水經注》中的這段名文直接譜成新曲，

以 Premium Cinematic Mandopop Soul 與 Chinese-inspired R&B，

讓：

重巖疊嶂，隱天蔽日

的壓迫，

朝發白帝，暮到江陵

的速度，

素湍綠潭，迴清倒影

的清麗，

以及：

猿鳴三聲淚沾裳

的凄清，

逐層進入音樂與影像。

這一次，

我們沒有替三峽增加新的故事。

因為山河本身，

已經足夠成為主角。

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觀看 MV：🎬《三峽》Official Music Video

建議全螢幕並佩戴耳機觀看。MV 以南北朝歷史語境中的三峽為視覺背景，一名以酈道元為人物化身的文士與一名熟悉峽江水路的老船夫乘木舟進入高峽。從雲霧連山、夏水疾行，到綠潭、怪柏、懸泉、瀑布，再走入霜晨寒林與空谷猿聲。人物始終只是山水中的尺度，真正的主角，是三峽本身。

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《三峽》原本不是一篇獨立遊記

今天我們熟悉的《三峽》，

原本是酈道元《水經注》卷三十四〈江水〉中的一段。

這一點非常重要。

因為酈道元最初不是以純粹遊記作者的方式來寫三峽。

他的工作起點是：

河流。

地理。

道路。

地名。

古蹟。

歷史。

傳說。

但當這些資料進入《水經注》之後，

它們並沒有停留在乾燥的地理說明。

山有形態。

水有速度。

樹木有顏色。

空谷有回聲。

最後甚至有人的眼淚。

所以《三峽》最特殊的地方之一就在於：

它從地理出發，

最後成為文學。

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酈道元與北魏

酈道元，

字善長，

北魏范陽郡涿縣人，

大致相當於今天河北省涿州市一帶。

他出身官宦家庭，

一生亦曾擔任多項官職。

在仕宦與閱讀、考察过程中，

他广泛利用前代地理资料、地方记录、碑刻、历史文献与实地经验，

最终形成规模庞大的《水經注》。

酈道元所生活的时代，

正是南北朝长期分裂的历史阶段。

北方由北魏统治，

南方则先后经历刘宋、南齐与南梁。

这也是中国文学史上，

山水逐渐从人物活动的背景，

转变为独立审美对象的重要时期。

南方文人以诗赋、骈文书写山川。

酈道元则从地理著作出发，

走出另一条道路。

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「自三峽七百里中」：先建立尺度

文章一开始：

自三峽七百里中， 兩岸連山， 略無闕處。

酈道元首先给读者的，

不是某一座具体山峰。

而是：

七百里。

道路极长。

两岸山势连续。

几乎没有中断。

这个开头首先建立的是：

空间尺度。

紧接着：

重巖疊嶂， 隱天蔽日。

空间突然从水平变成垂直。

前一句是：

山有多长。

后一句变成：

山有多高。

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「自非亭午夜分，不見曦月」：山高到改變日月

自非亭午夜分， 不見曦月。

如果不是正午与半夜，

峡谷深处甚至难以看见太阳与月亮。

这里真正强调的，

不是简单的「山很高」。

而是：

山势已经改变人在峡谷里感受时间与天光的方式。

高山遮蔽天空。

日月只能在非常有限的角度出现。

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夏水：文章突然开始加速

进入夏季：

至於夏水襄陵， 沿溯阻絕。

水位上涨。

丘陵、江岸被水势逼近。

顺流与逆流的正常交通都受到影响。

前面的山，

是稳定、沉重的。

到了这里，

水开始成为新的主角。

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「朝發白帝，暮到江陵」

随后：

或王命急宣， 有時朝發白帝， 暮到江陵， 其間千二百里， 雖乘奔御風， 不以疾也。

白帝城在今天重庆奉节一带。

江陵则在今天湖北荆州一带。

但理解这一段时，

最重要的并不是把它当成现代交通记录。

酈道元真正写的是：

速度感。

早晨还在白帝。

傍晚已经到江陵。

甚至：

雖乘奔御風， 不以疾也。

即使骑上奔驰的骏马，

驾着疾风，

也不觉得比水流更快。

前面写山的巨大。

这一段写水的迅疾。

一静一动，

构成全文第一组最强烈的对比。

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从奔腾夏水，突然进入「素湍綠潭」

到了：

春冬之時

整篇文章忽然慢了下来。

則素湍綠潭， 迴清倒影。

白色急流。

碧绿深潭。

有流动。

也有倒影。

夏季的水是：

力量。

速度。

阻绝。

春冬的水则变成：

清澈。

颜色。

反射。

空间突然被打开。

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「絕巘多生怪柏」

酈道元接着向上看：

絕巘多生怪柏， 懸泉瀑布， 飛漱其間。

绝高山峰上，

怪柏生长。

悬泉与瀑布从高处落下。

到了这里，

三峡不再只有：

山。

江。

而拥有了垂直空间里的更多层次。

峰顶。

柏树。

悬泉。

瀑布。

深潭。

倒影。

视觉从上到下，

再由下向上。

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「清榮峻茂，良多趣味」

酈道元最后只用：

清榮峻茂， 良多趣味。

几个字概括整个春冬景象。

水清。

树荣。

山峻。

草木繁茂。

前面写了很多具体景物。

这里反而高度浓缩。

但《三峽》真正最深的情绪，

还没有出现。

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「晴初霜旦」：全文第一次真正冷下来

最后一段：

每至晴初霜旦， 林寒澗肅。

天气初晴。

清晨有霜。

山林寒冷。

溪涧肃静。

前面所有：

夏水。

瀑布。

舟行。

似乎一下都安静下来。

这个「肃」，

不仅是没有声音。

更像是整个空间都被寒气收紧。

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高猿长啸

然后：

常有高猿長嘯， 屬引淒異。

高处的猿猴开始长声鸣叫。

「属引」意味着声音连续延伸。

一声接一声。

接着：

空谷傳響， 哀轉久絕。

声音进入空谷。

反复回荡。

逐渐变远。

最后才消失。

整篇文章到了这里，

已经从视觉彻底转入听觉。

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为什么最后不是酈道元自己的总结？

全文最终：

故漁者歌曰：

然后出现：

巴東三峽巫峽長， 猿鳴三聲淚沾裳。

非常值得注意的是，

酈道元没有自己再补一句结论。

他把最后的话，

交给渔者。

前面还是：

七百里。

一千二百里。

高山。

水路。

到了最后，

留下的却是：

一个人在峡谷里听到几声猿鸣，

衣裳已经被泪水沾湿。

因此，

《三峽》最动人的结构之一正是：

从地理开始，最后抵达情感。

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音樂：讓四時本身成為曲式

本作采用：

Premium Cinematic Mandopop Soul × Chinese-inspired R&B

72 BPM。

Slow 6/8。

Through-composed。

不以固定流行副歌控制全文。

真正决定音乐结构的，

是文章自己的四个空间阶段：

群山 → 夏水 → 春冬 → 霜旦。

主要配器包括：

• 古琴
• 簫
• 琵琶
• 古箏
• Cinematic Strings
• Fender Rhodes
• Nylon-string Guitar
• Neo-Soul Bass
• Brush Drums

群山段保持：

低沉。

宽阔。

克制。

到了：

朝發白帝， 暮到江陵

节奏向前推进。

Bass 与鼓组产生更明确的水流运动感。

进入：

素湍綠潭， 迴清倒影

以后，

和声与空间重新打开。

音色变得透明。

而到了：

林寒澗肅

配器逐渐退去。

让：

寒气。

空谷。

猿鸣。

成为最后真正的情绪中心。

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MV：不是人在征服三峡，而是人在三峡中变小

MV 以南北朝时期的三峡作为历史视觉背景。

主要人物有两位。

一名约三十岁的汉人文士，

作为酈道元的视觉化身。

另一名是熟悉峡江水路的老船夫。

二人乘同一叶木舟进入峡谷。

但他们不是影片真正的主角。

他们的作用是：

给山水提供尺度。

当山崖出现，

人显得小。

当夏水暴涨，

船显得小。

当瀑布垂落，

人物再次变小。

到了霜晨，

甚至连人物都逐渐退出。

最终只留下：

峡谷。

江水。

薄雾。

天光。

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一叶木舟：历史感必须服务于尺度

本次视觉设计没有把木舟拍成华丽游船。

它必须简单。

实用。

适合峡江水路。

老船夫的长篙、坐姿、操舟动作，

以及文士在舟上的位置，

都服务于一个目的：

让观众相信他们正在真实水道中前进。

同时，

木舟前部不加入现代式扶手或栏杆。

船上的灯具也保持历史语境，

不使用玻璃灯罩。

这些细节不是为了炫耀考据。

而是为了不让一个现代物件，

破坏整个三峡世界。

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📜《三峽》完整演唱原文

酈道元《三峽》
本企劃定稿原文

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從地理，到人的一滴眼淚

《三峽》真正高明的地方，

不是单独哪一句写得漂亮。

而是它不断改变观看方式。

开始时，

我们看：

七百里山川。

然后感受：

一千二百里的水速。

再看：

清潭。

倒影。

瀑布。

怪柏。

最后，

眼睛几乎失去作用。

只剩：

声音。

猿声在空谷中传递。

而文章的最后，

又从山河回到一个人。

猿鳴三聲淚沾裳。

七百里山河，

最后落在：

衣裳上的泪。

这也正是我们为这篇作品作曲时，

最想保留下来的结构。

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💿 Credits 製作名單

• 歌曲名稱：《三峽》
• 英文名稱： The Three Gorges
• 古典來源： 北魏・酈道元《水經注》卷三十四〈江水〉
• 作者： 酈道元
• 時代： 北魏
• 文體： 地理散文／山水散文
• 原文／全部演唱文字： 酈道元
• 歌詞版本： 本企劃定稿原文
• 音樂風格： Premium Cinematic Mandopop Soul × Chinese-inspired R&B
• 速度／拍號： 72 BPM・Slow 6/8
• 曲式： Through-composed
• 主要配器： Guqin / Xiao / Pipa / Guzheng / Cinematic Strings / Fender Rhodes / Nylon-string Guitar / Neo-Soul Bass / Brush Drums
• 作曲／編曲： Suno AI
• 音樂製作： Grandevity Limited / Grandevity Studio
• AI輔助視覺： ChatGPT Images
• 影片剪輯／分鏡／美術指導： Grandevity Studio
• 企劃： Classical Literature Reimagined in Music
• 語言： 文言文
• 發布日期： 2026-10-06
• Official MV： https://youtu.be/rOHdlU283uM
• YouTube Music： https://music.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_nIXg9wMFyjccmhvR5-okkziXzwYfUmr54

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⚖️ 版權聲明 Copyright Notice

酈道元《三峽》原文屬於公有領域古典文學作品。

本作品以本企劃採用的酈道元原文作為演唱文字。

本作品之音樂製作、錄音成品、編曲呈現、混音、母帶、AI輔助視覺、影片剪輯、字幕、分鏡設計、美術指導、封面視覺、宣傳文案及整體創意企劃，由 Grandevity Limited / Grandevity Studio 製作或依法取得授權使用；相關權利依適用法律及所使用平台、模型與製作工具之條款處理。

© 2026 Grandevity Limited / Grandevity Studio.

本聲明不限制任何人依法使用屬於公有領域的酈道元《三峽》原文。

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關於本企劃

《三峽》是 Grandevity Studio「古典文學新曲」系列作品。

我們不希望只把古文放在现代音乐前面，

当成一个文化标签。

真正需要重新聆听的，

是作品内部本来就存在的：

节奏。

速度。

声音。

光线。

空间。

情绪。

《三峽》从：

山，

写到：

水。

从：

夏，

写到：

春冬。

再从：

视觉，

写到：

声音。

最后，

从七百里山河，

落到一滴眼泪。

一千五百年以后，

我们已经不需要依靠《水經注》辨认三峡水路。

但仍然可以通过音乐，

重新听见山河。